《中国人的精神》
TL;DR
- 辜鸿铭精通九国语言获十三个博士学位,首次把《论语》《中庸》《大学》翻译成英文在西方出版
- 中国人身上有其他任何民族都没有的东西——温良,温良不是温顺更不是懦弱,是一种同情和人类智慧的力量
- 我执,故我在
这本书的作者辜鸿铭"很有网红气质"——我评价他是一个"言辞犀利、立场鲜明、不避粗俗、机智幽默的喷子"。在当年他就已经是世界范围内非常出名的人物,人称"文化怪杰"。
看过《觉醒年代》的朋友应该有印象,辜在北大任教时坚持留长辫、穿长袍马褂,在当时的西化潮流和社会弥漫的革命情绪下格外扎眼,人称"辜疯子",学生笑称"拖着辫子的教授"。民国时期众人嘲笑他脑后拖着一条辫子,他说:"我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子是无形的。"他是说那些嘲笑他守旧的人虽然剪掉了物理的辫子,思想深处仍然被束缚着,精神上并未真正独立。
他曾将民国初年的混乱政局比喻为"一个臭不可闻的公共厕所",而所谓的"民主"选举在他看来就像"大家争着去当这个厕所的所长"。
他精通九国语言,获十三个博士学位,首次把《论语》《中庸》《大学》翻译成英文在西方出版。以英文写作《中国人的精神》,把儒家思想翻译成西方能理解的逻辑。一边向伊藤博文讲儒学,与托尔斯泰书信论道,被甘地誉为"最尊贵的中国人";一边犀利驳斥西方传教士对中国"野蛮"的污名化。他定义中国精神有三大特质:深沉、博大、淳朴。说他是中国文化在西方的代言人,不为过。
除了毒舌之外,他最核心的观点是:
"真正的中国人,是有着赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人。中国人的精神,是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我们中国人思想性格有很多的弱点,但是,在我们中国人身上,有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西,那就是——温良。温良不是温顺,更不是懦弱。温良是一种力量,是一种同情和人类智慧的力量。"
"中国人的礼貌,是发自内心的,他们懂得自己的感情,他们会将心比心,以己及人,显示出体谅和照顾的特征。"
当然反过来讲,他喷人也让我觉得痛快。他抨击西方文明重物质而轻道德,说"美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,但不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴……只有中国文明是博大、深沉、纯朴,而且灵敏"。又说"洋人绝不会因为我们割掉辫子、穿上西装,就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定,当我们中国人变成西化者洋鬼子时,欧美人只能对我们更加蔑视"。
今天,中华民族和中国人已经站在了世界民族之林的前列,我们靠几代人的努力获得了本应属于我们的尊严。但仍然能听闻内外的各种恶语、偏见、讥讽。而他所在的一百多年前,处在丧权辱国、被列强欺压和践踏尊严的时代背景下,他的自信与张扬竟让今日之我觉得振奋和痛快。
他形象具体而鲜明,我很喜欢这个留着小辫子的幽默调皮的小老头,喜欢他的自评:"啊,你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋。但是,我是一个堂堂正正的中国人。"
从个人出发,我原本是一个被教养得"很好"的人,我以为让对我有期待的人满意是我存在的意义,我喜欢听从别人的意见,倾向于配合其他人,不喜欢冲突和争吵,这很好,也让我有很安全的空间成长。但随着年龄和责任的增长,身份与角色的变化,越来越多的经历让我逐渐明白:一个人,一定要有自己的态度和立场,一定要想清楚"你是谁,你自己想要做什么,想要到哪里去。这些跟旁人当然有关系,但说到底是你自己得拿的主意"。我执,故我在。
作为中国人,我们需要意识到人类社会的竞争是残酷的、无情的、全方位的:军事之争、政治之争、经济之争、文化之争。我们当下正处在世界冲突的中心,且正在关键时刻。没有任何一个中国人可以置之度外。我非常喜欢辜用来形容中国人气质的那个词:"温良"——中国人的温良,是根植在民族文化中的教养。我们一定会用我们的方法促进世界的发展和进步。许多年前,中华民族危急存亡之际,南开大学创始人张伯苓站在讲台上说"中国不亡,有我"。放在今天,"中华崛起,有我",诸位共勉。
25.08.16
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